Fridus Muga : Denge, Dongo, Wesi (Destiny )

-

 Memperkenalkan calon Bupati Ngada dari Jalur Independen  (5)
 

Dalam metode appreciative inquiry, dibutuhkan ‘tempat tujuan’ untuk mengimplementasikan program yang sudah disusun. Program yang sudah dirancang, tentu butuh strategi pelaksanaannya. Strategi pelaksanaan itu disebut  destiny. Bagaimana mendaratkan mimpi besar dan program yang sudah didesign. Pada tahap ini, Pak Fridus memperkenalkan tiga langkah strategis implementatif. 

Pertama, DONGO . Apapun yang dilakukan harus ada melewat i tahap yang disebut Dongo (tinggal). Secara harafiah dongo terdiri dari kata do = menyentuh dan ngo = bekerja. Filosofi dongo sangat diimplementasikan secara konsisten ketika Pak Fridus memutuskan untuk tinggal di tanah Ngada. Fridus bertempat tinggal di kota Bajawa dan mengenal kehidupan masyarakat kota, dan bekerja di Malanuza (desa). Kerja kerasnya untuk memenuhi kebutuhan masyarakat Ngada di bidang pendidikan, sosial dan ekonomi . Praktek hidup yang ia jalani merupakan strategi untuk mengajak  warga Ngada yang mayoritas petani  untuk tinggal (dongo) di kebun. Menyentuh tanah, mengolah tanah dan melakukan aktivitas pertanian di kebun. Ajakan untuk bekerja keras dan memberikan contoh merupakan strategi menggapai  kesuksesan suatu program . 

Inspirasi kedua yakni DENGE ( mendengar). Agar kualitas  pekerjaan kita terjaga dan mendapatkan nilai lebih, dibutuhkan sikap dan kerelaan untuk mendengar (Denge). Aneka kebijakan dan kearifan lokal masyarakat Ngada biasanya diwariskan secara verbal (bahasa tutur) sehingga  sangat mengandalkan kemampuan mendengar (denge). Adanya masukan atau input input berupa pengetahuan, ketrampilan dan praktek baik (best practise) dari berbagai tempat dijadikan ‘inspirasi  baru’ dalam menjalani kehidupan. Siapa pun yang setia mendengar, akan mendapatkan kapasitas lebih. Denge pun bukan saja berarti mendengar tetapi de – nge (supaya bisa, supaya  memiliki kapasitas). Nge dalam bahasa bajawa artinya bisa, mampu.  Fridus Muga pun sudah mendengar keluhan masyarakat untuk menghadirkan perguruan tinggi dan saat ini perguruan tinggi Citra Bakti sudah hadir di Ngada.

Strategi ketiga adalah WESI . Wesi dalam bahasa Bajawa  artinya  memberi makan  ternak. Namun bila dieja, maka wesi terdiri dari  dua kata – we = supaya , Si = berkembang. Seluruh aktivitas beternak diharapkan agar ternak bisa bertumbuh baik, atau gemuk. Dalam bahasa pemberdayaan (literasi), we si  artinya memiliki kapasitas, memiliki kemampuan, berkembang. Strategi  pengembangan program di kabupaten Ngada , menurut Pak Fridus harus memiliki tiga strategi ini :  Dongo, Denge , Wesi.  Setelah menghadirkan perguruan tinggi di Malanuza,  masyarakat yang tinggal di sekitar kampus mendapatkan benefit secara ekonomi berupa penyediaan kos, kios, warung  untuk memenuhi kebutuhan mahasiswa. Yang disentuh bidang pendidikan, tetapi berdampak positif bagi pengembangan sosial ekonomi.  Di dalamnya terjadi peningkatan kapasitas di bidang ekonomi dan sosial (we-si = supaya berkembang, supaya meningkat). Bersambung...

 

Surabaya, 20 Agustus 2020

Eddy Loke

 


 

 

 

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Panggilan Hidup Membiara

-
Gambar
A.       Persepsi Kita Aneh, tetapi nyata! Itulah pendapat banyak orang tentang teman atau kerabatnya yang menentukan jalan hidupnya sebagai biarawan atau biarawati. Tidak jarang kita mendengar cerita tentang banyak orangtua yang menentang keras anaknya yang ingin menjadi pastor, suster, atau bruder. Tetapi tidak sedikit orangtua yang mendorong atau mendukung anaknya yang memilih jalan hidup membiara. Bagi mereka yang sudah menjadi biarawan atau biarawati, ketika ditanya mengapa mau menjalani   hidup seperti itu, mereka menjawab bahwa itulah panggilan hidup. Menjadi seorang biarawan atau biarawati itu sebuah pilihan hidup. Bagi mereka, hidup membiara itu merupakan jawaban atas panggilan Tuhan untuk melayani dan menguduskan dunia. Hidup membiara adalah salah satu bentuk hidup selibat yang dijalani oleh mereka yang dipanggil untuk mengikuti Kristus secara tuntas (total dan menyeluruh), dengan mengikuti nasihat Injil. Hidup membiara adalah corak hidup, bukan fungsi gerejaw
Baca selengkapnya

Panggilan Karya/Profesi

-
Gambar
A.       Persepsi Kita Manusia adalah makluk pekerja. Tanpa bekerja manusia kehilangan jati dirinya sebagai manusia. Maka apapun suatu pekerjaan, asalkan halal, orang akan merasa dirinya bernilai di hadapan sesamanya. Sebaliknya orang-orang yang berada di usia produktif namun tidak bekerja akan merasa rendah diri dalam pergaulan masyarakat. Seiring dengan perkembangan zaman serta gaya hidup dewasa ini, makna dan nilai bekerja nampaknya telah bergeser. Bekerja dipahami secara sempit sebagai hal duniawi belaka. Kebanyakan orang tanpa sadar melihat makna bekerja sekadar mencari penghasilan untuk memenuhi kebutuhan hidup. Di zaman yang semakin kompleks, makna dan nilai bekerja telah menyempit menjadi mengejar nilai ekonomis. Kepuasan dalam bekerja identik dengan kepuasan materialistik. Manusia bekerja tidak lagi untuk memenuhi kebutuhan hidup masing-masing, namun untuk mengumpulkan modal. Modal dan uang dikejar demi uang itu sendiri dan tidak lagi mempertimbangkan kese
Baca selengkapnya

Tantangan dan Peluang untuk Membangun Keluarga yang Dicita-citakan

-
Gambar
A.       Persepsi Kita Ada pelbagai tantangan yang dihadapi keluarga-keluarga pada zaman ini. Tantangan tersebut datang baik dari dalam keluarga itu sendiri maupun dari luar lingkungan keluarga. Tantangan paling dirasakan dalam keluarga-keluarga saat ini adalah komunikasi. Menurut para pemerhati keluarga, tampaknya kini makin berkurangnya komunikasi antaranggota keluarga; antara suami–isteri dan anak-anak yang karena kesibukan kerja atau karena terpisah oleh tempat yang jauh telah melebarkan kelangkaan kesempatan bertemu antaranggota keluarga. Di samping kebutuhan ekonomi yang menghimpit, kurangnya kesediaan berkorban, mudahnya muncul perasaan cemburu sebagai akibat dari kurangnya penghayatan akan sakramen perkawinan dan minimnya kemampuan orangtua dalam mengembangkan iman anak telah menyeret keluarga keluar dari misi utamanya yaitu semakin menghayati kasih Tuhan dan mengembangkannya. Selain masalah komunikasi dan ekonomi dalam keluarga, persoalan kawin campur yang kini m
Baca selengkapnya