Sepa Uta

-
Berdasarkan perhitungan kalender tradisional suku Ngada, perayaan Reba Deru Jatuh pada awal Pebruari. Namun pelaksanaannya tidak serta merta dilakukan. Ada ritus Sepa Uta yang mendahuluinya. Oleh karena itu pada hari Kamis (23/01/2020) telah diselenggarakannya upacara sepa uta yang berlangsung di Sa’o teke wesu Patola-Gebha Wea.


Secara harafiah sepa berarti (makan) dan uta berarti (sayur), sehingga sepa uta ini diartikan sebagai “makan sayur” yakni sayur kacang. Upacara sepa uta merupakan bagian dari persiapan awal yang dilakukan sepuluh atau duabelas hari sebelum perayaan reba. Upacara ini dilaksanakan dirumah pokok(teke Wesu) menjadi sinyal awal bahwa perayaan reba akan segera dimulai. Dalam upacara tersebut anggota keluarga yang merupakan teke wesu (pemangku adat) dikumpulkan dalam rumah pokok (sa’o pu’u) yakni di sa’o Patola (salah satu rumah  adat di woe Loma kampung Deru) untuk bersama-sama menjalankan acara tersebut. Ritus sepa uta memiliki tujuan agar seluruh anggota rumah adat mempersiapkan diri untuk melaksanakan perayaan ritus reba.


Dalam acara sepa uta ada satu ritus penting yang dinamakan peti buku yaitu mengikat seutas tali (aze setebu) dalam bentuk buku(bonggol) dalam jumlah tertentu . Berdasarkan media Aze(seutas tali) tersebut akan dilakukan penghitungan jumlah buku aze yang ada. Andaikan ada 10 buku aze berarti kurang sepuluh hari lagi akan diadakan dheke reba.
(Foto:Dok.sepa uta tahun 2017)

Mojokerto, 26 Januari 2020

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Panggilan Hidup Membiara

-
Gambar
A.       Persepsi Kita Aneh, tetapi nyata! Itulah pendapat banyak orang tentang teman atau kerabatnya yang menentukan jalan hidupnya sebagai biarawan atau biarawati. Tidak jarang kita mendengar cerita tentang banyak orangtua yang menentang keras anaknya yang ingin menjadi pastor, suster, atau bruder. Tetapi tidak sedikit orangtua yang mendorong atau mendukung anaknya yang memilih jalan hidup membiara. Bagi mereka yang sudah menjadi biarawan atau biarawati, ketika ditanya mengapa mau menjalani   hidup seperti itu, mereka menjawab bahwa itulah panggilan hidup. Menjadi seorang biarawan atau biarawati itu sebuah pilihan hidup. Bagi mereka, hidup membiara itu merupakan jawaban atas panggilan Tuhan untuk melayani dan menguduskan dunia. Hidup membiara adalah salah satu bentuk hidup selibat yang dijalani oleh mereka yang dipanggil untuk mengikuti Kristus secara tuntas (total dan menyeluruh), dengan mengikuti nasihat Injil. Hidup membiara adalah corak hidup, bukan fungsi gerejaw
Baca selengkapnya

Panggilan Karya/Profesi

-
Gambar
A.       Persepsi Kita Manusia adalah makluk pekerja. Tanpa bekerja manusia kehilangan jati dirinya sebagai manusia. Maka apapun suatu pekerjaan, asalkan halal, orang akan merasa dirinya bernilai di hadapan sesamanya. Sebaliknya orang-orang yang berada di usia produktif namun tidak bekerja akan merasa rendah diri dalam pergaulan masyarakat. Seiring dengan perkembangan zaman serta gaya hidup dewasa ini, makna dan nilai bekerja nampaknya telah bergeser. Bekerja dipahami secara sempit sebagai hal duniawi belaka. Kebanyakan orang tanpa sadar melihat makna bekerja sekadar mencari penghasilan untuk memenuhi kebutuhan hidup. Di zaman yang semakin kompleks, makna dan nilai bekerja telah menyempit menjadi mengejar nilai ekonomis. Kepuasan dalam bekerja identik dengan kepuasan materialistik. Manusia bekerja tidak lagi untuk memenuhi kebutuhan hidup masing-masing, namun untuk mengumpulkan modal. Modal dan uang dikejar demi uang itu sendiri dan tidak lagi mempertimbangkan kese
Baca selengkapnya

Tantangan dan Peluang untuk Membangun Keluarga yang Dicita-citakan

-
Gambar
A.       Persepsi Kita Ada pelbagai tantangan yang dihadapi keluarga-keluarga pada zaman ini. Tantangan tersebut datang baik dari dalam keluarga itu sendiri maupun dari luar lingkungan keluarga. Tantangan paling dirasakan dalam keluarga-keluarga saat ini adalah komunikasi. Menurut para pemerhati keluarga, tampaknya kini makin berkurangnya komunikasi antaranggota keluarga; antara suami–isteri dan anak-anak yang karena kesibukan kerja atau karena terpisah oleh tempat yang jauh telah melebarkan kelangkaan kesempatan bertemu antaranggota keluarga. Di samping kebutuhan ekonomi yang menghimpit, kurangnya kesediaan berkorban, mudahnya muncul perasaan cemburu sebagai akibat dari kurangnya penghayatan akan sakramen perkawinan dan minimnya kemampuan orangtua dalam mengembangkan iman anak telah menyeret keluarga keluar dari misi utamanya yaitu semakin menghayati kasih Tuhan dan mengembangkannya. Selain masalah komunikasi dan ekonomi dalam keluarga, persoalan kawin campur yang kini m
Baca selengkapnya