Sao Pustaka dalam Aksi Literasi Perdana

-

Sao merupakan sebutan untuk rumah adat dalam bahasa daerah suku Bajawa, juga beberapa suku lain yang berada di pulau Flores seperti Nagekeo, dan suku lio (Ende).Secara fisik Sao memiliki ciri khas khusus, di gunakan untuk tempat hunian suatu Woe atau suku.Sao merupakan suatu representasi kebudayaan yan paling tinggi dalam suatu komunitas suku, juga memiliki arti penting dalam perspektif sejarah, warisan, dan kemajuan masyarakat dalam suatu peradaban.

Sao memiliki bentuk dan arsitektur yang sangat erat hubungannya dengan budaya adat setempat.Sao atau rumah adat pada umumnya dihiasi ukiran indah yang berbahan dasar dari berbagai jenis kayu pilihan dan pengerjaannya dilakukan secara tradisional melibatkan tenaga ahli  dalam bidangnya.Secara umum sao berfungsi sebagai tempat tinggal dan tempat pelaksanaan upacara adat. tempat menata, menyimpan budaya dan adat istiadat, tempat mencari keadilan, simbol identitas warga, bahkan rumah adat adalah kewibawaan pribadi warga (House Based Community HBC). Memiliki rumah adat artinya memiliki kepribadian dan kewibawaan. Betapa hinanya seorang Bajawa bila tidak mengetahui suku asal, rumah adat serta Ngadhu dan Bhaganya, meski di perantauan dia termasuk orang yang berhasil.

Syukur yang tak terhingga ku haturkan kepada Tuhan Yang Maha Kuasa, karena atas anugerha-Nya gagasan sederhana untuk memaksimalkan fungsi sao bisa berjalan dengan lancar pada hari ini, Senin 04 September 2017.Dari Sao Gebhawea Woe Loma desa Nenowea Kecamatan Jerebuu Kabupaten Ngada, Nusa Tenggara Timur kami mengirimkan pesan bahwa, bagi Tuhan tidak ada yang mustahil.Hal kecil telah kami mulai dengan cinta yang besar.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Panggilan Hidup Membiara

-
Gambar
A.       Persepsi Kita Aneh, tetapi nyata! Itulah pendapat banyak orang tentang teman atau kerabatnya yang menentukan jalan hidupnya sebagai biarawan atau biarawati. Tidak jarang kita mendengar cerita tentang banyak orangtua yang menentang keras anaknya yang ingin menjadi pastor, suster, atau bruder. Tetapi tidak sedikit orangtua yang mendorong atau mendukung anaknya yang memilih jalan hidup membiara. Bagi mereka yang sudah menjadi biarawan atau biarawati, ketika ditanya mengapa mau menjalani   hidup seperti itu, mereka menjawab bahwa itulah panggilan hidup. Menjadi seorang biarawan atau biarawati itu sebuah pilihan hidup. Bagi mereka, hidup membiara itu merupakan jawaban atas panggilan Tuhan untuk melayani dan menguduskan dunia. Hidup membiara adalah salah satu bentuk hidup selibat yang dijalani oleh mereka yang dipanggil untuk mengikuti Kristus secara tuntas (total dan menyeluruh), dengan mengikuti nasihat Injil. Hidup membiara adalah cora...
Baca selengkapnya

Panggilan Karya/Profesi

-
Gambar
A.       Persepsi Kita Manusia adalah makluk pekerja. Tanpa bekerja manusia kehilangan jati dirinya sebagai manusia. Maka apapun suatu pekerjaan, asalkan halal, orang akan merasa dirinya bernilai di hadapan sesamanya. Sebaliknya orang-orang yang berada di usia produktif namun tidak bekerja akan merasa rendah diri dalam pergaulan masyarakat. Seiring dengan perkembangan zaman serta gaya hidup dewasa ini, makna dan nilai bekerja nampaknya telah bergeser. Bekerja dipahami secara sempit sebagai hal duniawi belaka. Kebanyakan orang tanpa sadar melihat makna bekerja sekadar mencari penghasilan untuk memenuhi kebutuhan hidup. Di zaman yang semakin kompleks, makna dan nilai bekerja telah menyempit menjadi mengejar nilai ekonomis. Kepuasan dalam bekerja identik dengan kepuasan materialistik. Manusia bekerja tidak lagi untuk memenuhi kebutuhan hidup masing-masing, namun untuk mengumpulkan modal. Modal dan uang dikejar demi uang itu sendiri dan tidak la...
Baca selengkapnya

Tantangan dan Peluang untuk Membangun Keluarga yang Dicita-citakan

-
Gambar
A.       Persepsi Kita Ada pelbagai tantangan yang dihadapi keluarga-keluarga pada zaman ini. Tantangan tersebut datang baik dari dalam keluarga itu sendiri maupun dari luar lingkungan keluarga. Tantangan paling dirasakan dalam keluarga-keluarga saat ini adalah komunikasi. Menurut para pemerhati keluarga, tampaknya kini makin berkurangnya komunikasi antaranggota keluarga; antara suami–isteri dan anak-anak yang karena kesibukan kerja atau karena terpisah oleh tempat yang jauh telah melebarkan kelangkaan kesempatan bertemu antaranggota keluarga. Di samping kebutuhan ekonomi yang menghimpit, kurangnya kesediaan berkorban, mudahnya muncul perasaan cemburu sebagai akibat dari kurangnya penghayatan akan sakramen perkawinan dan minimnya kemampuan orangtua dalam mengembangkan iman anak telah menyeret keluarga keluar dari misi utamanya yaitu semakin menghayati kasih Tuhan dan mengembangkannya. Selain masalah komunikasi dan ekonomi dalam keluarga, persoalan ...
Baca selengkapnya